Motivado por uma investigação radical sobre o ser humano e suas propriedades e possibilidades existenciais, o autor buscou construir e inventar uma ontologia do restauro, requerendo, para tanto, uma Hermenêutica do Restauro, que também é uma "fenomenologia da presença", compreendendo como o constructo Dasein se define como "cura", pois o ser humano é um ser pertencente à "cura", e intuindo como o termo "cura" pode ser ressignificado no termo "restauro".